miércoles, 11 de noviembre de 2026

Auguste Villiers de L’Isle-Adam La Eva futura por Enrico Pugliatti y Méndez-Limbrick

 

Villiers parte de una premisa que fascinó al decadentismo fin de siglo: la mujer soñada no existe. El joven lord Ewald ama la belleza física de Alicia Clary, pero desprecia su inteligencia y su banalidad. Entonces interviene Edison, convertido en una especie de mago tecnológico, y le ofrece una solución monstruosa: fabricar una mujer artificial, Hadaly, que conserve la belleza exterior de Alicia y elimine todo aquello que decepciona al espíritu.


He aquí el escándalo filosófico de la novela.


Villiers parece plantear una pregunta terrible:


¿Amamos a una persona real o a la imagen ideal que nuestra imaginación construye de ella?


Hadaly no es solamente una máquina. Es el triunfo de la fantasía masculina sobre la realidad. Es el intento de sustituir el ser vivo por el sueño.


Sin embargo, Villiers era demasiado inteligente para creer verdaderamente en ese proyecto. La novela está atravesada por una ironía secreta. Edison cree haber vencido a la naturaleza mediante la técnica, pero el lector siente desde el principio que está construyendo un espejismo. La perfección artificial resulta tan imposible como la perfección humana.


A nosotros nos interesa especialmente otro aspecto. Villiers anticipa con un siglo de adelanto una obsesión contemporánea: la sustitución de la realidad por simulacros.


Hoy hablamos de inteligencia artificial, avatares digitales, asistentes virtuales y mundos sintéticos. Villiers lo imaginó todo en clave poética y metafísica. Hadaly es, en cierto modo, la bisabuela literaria de las inteligencias artificiales modernas.


Pero donde los tecnólogos ven progreso, Villiers ve tragedia.


La máquina puede copiar la apariencia. La máquina puede copiar la voz. La máquina puede copiar los gestos.


Lo que no puede copiar es el misterio del alma.


Por eso el final de la novela posee una dimensión simbólica extraordinaria. Toda construcción humana destinada a reemplazar el enigma de la vida está condenada a desmoronarse. La ilusión puede seducir; nunca puede sustituir completamente a lo real.


Nuestro juicio sería este:


9,5/10.


No porque sea una novela perfecta. En ocasiones es excesivamente discursiva y algunos diálogos filosóficos se prolongan más de lo necesario. Pero posee una virtud que muy pocas obras alcanzan: parece escrita para el siglo XXI desde las sombras del XIX.

Hadaly no es una mujer artificial.

Es una metáfora de todos los seres imaginarios que terminan pareciéndonos más reales que las personas de carne y hueso.

***

Aquel «gentilhombre solitario» que fue el conde Villiers de l’Isle-Adam, no fue muy apreciado por sus contemporáneos. Por lo menos, nunca tan apreciado como merecía. Solamente algunos ilustres amigos —entre ellos, Baudelaire y Mallarmé— comprendieron y admiraron el preclaro talento del autor de La Eva futura. Villiers fue un hombre genial, hidalgo desdichado, un rebelde contra su tiempo. El vuelo de su fantasía sobrepujaba los límites cronológicos y las ideas predominantes de su era. Poeta, aun en sus más narrativas creaciones, tocaba con esa mágica virtud de la inspiración virtud de la inspiración cuando trabajo emprendía.

Esta novela, una de las creaciones literarias más importantes y extraordinarias del siglo XIX, unas de las obras fundadoras de la ciencia ficción, es una mezcla de fantasía, realidad y anticipación temporal; una mezcla también de pintoresca admiración y profundo desprecio por el progreso.

«La Naturaleza cambia, pero no la Andreida. Nosotros vivimos, morimos y ¿quién sabe…? La Andreida no conoce la vida, ni la enfermedad, ni la muerte. Está por encima de todas las imperfecciones, de todas las servidumbres y conserva la belleza del ensueño (…). Su corazón no puede cambiar porque carece de él. Vuestro deber será destruirlo antes de morir. Un cartucho de nitroglicerina o de panclastita bastará para reducirla a polvo y deshacer su forma en el viento del caduco espacio». Con estas palabras T. A. Edison, el brujo de Menlo Park, anuncia a los hombres la creación de Hadalay, la mujer ideal, y les invita a desechar para siempre la embustera y voluble realidad de la Eva de la leyenda judeocristiana, para sustituirla desde ahora por una fiel ilusión: La Eva futura, que inmortaliza en su propia esencia las primeras horas del Amor.

AUTOR Y OBRA; LA MUERTE DE VIRGILIO Fragmento. Enrico Pugliatti y Méndez-Limbrick

 

Comentario crítico sobre La muerte de Virgilio 
La muerte de Virgilio suele ser situada entre las grandes novelas del siglo XX, pero conviene señalar desde el principio que no es una obra exenta de problemas. Su ambición es extraordinaria; su perfección, discutible.
Hermann Broch parte de un episodio histórico relativamente simple: los últimos momentos de Virgilio y su supuesto deseo de destruir la Eneida. Sin embargo, el autor transforma ese episodio en una reflexión de dimensiones metafísicas sobre el conocimiento, la belleza, el lenguaje y la muerte. El resultado es una novela que aspira a mucho más que contar una historia. Aspira a convertirse en una exploración total de la conciencia.
Su principal virtud reside precisamente en esa ambición intelectual. Broch no acepta las limitaciones tradicionales del género novelesco y empuja la narración hacia territorios cercanos a la filosofía y a la poesía. La agonía de Virgilio se convierte en una interrogación sobre el sentido último de toda creación artística.
No obstante, la novela paga un precio por esa grandeza. En numerosos pasajes la reflexión filosófica absorbe por completo a la narración. Los personajes dejan de actuar para convertirse en portadores de ideas. La tensión dramática disminuye y el lector tiene la impresión de encontrarse ante un extenso poema especulativo más que ante una novela.
El problema central de la obra puede formularse así: ¿es la belleza una vía hacia la verdad o una forma de apartarse de ella?
Virgilio, en las horas finales de su vida, llega a sospechar que la perfección artística es insuficiente. La belleza aparece entonces bajo una luz ambigua. Ya no constituye una revelación de lo real, sino una posible sustitución de lo real. Broch somete el arte a una crítica radical desde el interior mismo del arte.
Éste es quizá el aspecto más original de la novela. No celebra la creación literaria. La juzga. La examina con severidad. La obliga a justificarse.
Sin embargo, tampoco conviene exagerar el alcance de esa crítica. Broch parece desconfiar de la literatura mientras escribe una de las obras más literarias del siglo XX. Existe una paradoja inevitable: la novela cuestiona el poder del lenguaje mediante un despliegue verbal de extraordinaria riqueza. La desconfianza hacia la belleza se expresa a través de una belleza verbal constante y deliberada.
Desde una perspectiva estrictamente estética, la obra alcanza momentos de una intensidad excepcional. Desde una perspectiva narrativa, resulta desigual. Hay páginas memorables y otras excesivamente prolijas. Su grandeza procede menos de su equilibrio que de su capacidad para abordar cuestiones fundamentales sin reducirlas a respuestas sencillas.
En definitiva, La muerte de Virgilio no es una novela perfecta, pero sí una novela necesaria para comprender una de las grandes preocupaciones de la literatura moderna: la sospecha de que ninguna obra, por admirable que sea, puede colmar la distancia entre la experiencia humana y la verdad.
Broch no nos entrega una conclusión. Nos deja frente a una pregunta. Y acaso sea ésa la razón profunda por la que su libro continúa siendo leído: porque transforma la muerte de un poeta en el examen de conciencia de toda una civilización y, en último término, de todo escritor serio.
***
Aspectos estructurales positivos
La primera virtud es su unidad de concepción. Broch organiza la obra alrededor de un único acontecimiento: la agonía de Virgilio. No hay tramas secundarias importantes, ni dispersiones argumentales. Todo converge hacia un mismo centro espiritual y filosófico.
La división en cuatro grandes movimientos responde a una lógica casi musical:
• La llegada a Bríndisi.
• La reflexión y el descenso interior.
• El enfrentamiento con Augusto.
• La aproximación final a la muerte.
No es casual que muchos críticos hayan señalado que la novela se asemeja más a una sinfonía que a una narración tradicional. Existe una progresión deliberada desde el mundo exterior hacia el interior de la conciencia.
Otra fortaleza es la coherencia entre forma y contenido. Virgilio está muriendo. Su conciencia ya no percibe la realidad de manera ordenada. En consecuencia, la sintaxis se vuelve ondulante, repetitiva y a veces casi hipnótica. La estructura reproduce la experiencia mental del protagonista.
Desde este punto de vista, la construcción resulta admirable: pocas veces la forma expresa tan fielmente el contenido.
Aspectos estructurales negativos
Sin embargo, la novela presenta problemas evidentes.
El principal es la desproporción entre reflexión y acción.
Durante centenares de páginas ocurre muy poco desde el punto de vista narrativo. Los acontecimientos son escasos y quedan subordinados a largos movimientos meditativos. Esto genera una pérdida considerable de tensión dramática.
Otro problema es la reiteración.
Broch tiende a volver una y otra vez sobre las mismas intuiciones:
• la insuficiencia de la belleza,
• la búsqueda de la verdad,
• los límites del lenguaje,
• la cercanía de la muerte.
Desde una perspectiva filosófica esto puede interpretarse como profundización. Desde una perspectiva narrativa puede percibirse como redundancia.
Asimismo, la extensión constituye una dificultad estructural. Algunas secciones producen la impresión de haber alcanzado un punto culminante para luego continuar desarrollando la misma materia conceptual durante muchas páginas más.
Un lector exigente puede preguntarse legítimamente si la novela habría ganado fuerza mediante una reducción del veinte o treinta por ciento de su longitud.
Comparación con otras grandes novelas modernistas
Frente al rigor arquitectónico de La montaña mágica de Thomas Mann, Broch parece más irregular.
Frente a la precisión de El extranjero de Camus, resulta excesivo.
Frente a la potencia narrativa de El proceso de Kafka, parece estático.
Pero frente a ellas posee una virtud singular: quizá ninguna novela del siglo XX logra representar con tanta intensidad el flujo de una conciencia enfrentada a su propia desaparición.
Veredicto crítico
Si se juzga como novela tradicional, la estructura merece objeciones serias.
Si se juzga como experimento narrativo y filosófico, es una construcción extraordinariamente coherente.
Nuestra valoración sería la siguiente:
• Arquitectura conceptual: 10/10.
• Coherencia entre forma y tema: 10/10.
• Eficacia narrativa: 6/10.
• Ritmo: 5/10.
• Originalidad estructural: 10/10.
Resultado global: 8,5/10.
Su grandeza no reside en la perfección. De hecho, la obra está lejos de ser perfecta. Su grandeza consiste en que Broch se propuso una tarea casi imposible: convertir la agonía de un poeta en la estructura misma de una novela. A veces fracasa parcialmente como narrador, pero rara vez un escritor ha fracasado tan cerca de la cumbre. Esa es, probablemente, la razón de que todavía hoy se la considere una de las empresas más audaces de la literatura europea del siglo XX.
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                             Agua - El arribo

 

 

Azules como acero y ligeras, movidas por un viento contrario suave y apenas perceptible, las ondas del mar Adriático habían corrido al encuentro de la escuadra imperial, mientras ésta se dirigía hacia el puerto de Brindis, dejando a la izquierda las chatas colinas de la costa de Calabria que se acercaban poco a poco. En ese momento, en ese paraje, la soledad del mar llena de sol y sin embargo tan cargada de mortales presagios, se transformaba en la pacífica alegría de una actividad humana, y el oleaje, dulcemente iluminado por la cercana presencia y morada del hombre, se poblaba de naves diversas que también buscaban el puerto o que salían de él; las barcas de pardo velamen de los pescadores abandonaban ya en todas partes los pequeños muelles protectores de los infinitos villorrios y colonias a lo largo de la playa blanqueada por el agua, para lanzarse a la pesca vespertina, y el mar se había alisado como un espejo; la concha celeste se había abierto sobre ese espejo como una comba nacarada; atardecía y se sentía el olor de la leña quemada en los hogares, cada vez que una ráfaga recogía y traía de allí los ruidos de la vida, un martilleo o un grito.

            De las siete naves de alto bordo, que seguían una tras otra en larga fila, sólo la primera y la última, ágiles quinquerremes ambas de agudo rostro, pertenecían a la flota de guerra; las cinco restantes, más pesadas e imponentes, con diez o doce órdenes de remos, ostentaban la pomposa construcción que distinguía a la corte augustal; y en el centro la más suntuosa, con su proa recubierta de bronce reluciente como el oro, relucientes como el oro las cabezas leoninas con sus anillas bajo la borda, los obenques llenos de gallardetes multicolores, llevaba, solemne y grande, la tienda del César entre velas de púrpura. En cambio, sobre la nave que le seguía inmediatamente, se hallaba el poeta de la Eneida, y en su frente estaba escrito el signo de la muerte.

 Expuesto al mareo, en tensión por la constante amenaza de un acceso, no se había atrevido a moverse durante todo el día, mientras que aun encadenado a su lecho, levantado para él en el centro de la nave, se sentía, es decir sentía su cuerpo y su vida física (que ya desde muchos años a duras penas podía reconocer como algo suyo) semejantes a un solo recuerdo nostálgico y regustado de la liberación por la que se había sentido colmado, cuando alcanzaron la zona costera más calma; y este cansancio oscilante, tranquilizador y sosegado, se hubiera convertido tal vez en una felicidad casi perfecta, si no hubieran reaparecido —a pesar del aire fuerte y saludable del mar— la tos torturante, la relajación provocada por la fiebre de todas las tardes, la angustia de todas esas tardes. Así yacía él en ese lecho, él, el poeta de la Eneida, él, Publio Virgilio Marón; en ese lecho yacía con amenguada conciencia, casi avergonzado por su desamparo, casi exasperado por ese destino, y miraba fijamente la nacarada redondez de la bóveda celeste: pero, ¿por qué había cedido a la insistencia del Augusto?, ¿por qué se había alejado de Atenas? Ahora se había desvanecido la esperanza de que el sagrado y gozoso cielo de Homero favoreciera, propicio, la terminación de la Eneida; se había desvanecido cualquier esperanza de la inconmensurable novedad que hubiera debido surgir, la esperanza de una existencia filosófica y científica, alejada del arte y de la poesía, en la ciudad de Platón; se había desvanecido la esperanza de poder pisar jamás la tierra jónica: ¡oh, había desaparecido la esperanza en el milagro, del conocimiento y en la salvación por el conocimiento! ¿Por qué había renunciado a ella? ¿Voluntariamente? ¡No! Había sido casi una orden de las fuerzas ineludibles de la vida, de aquellas indeclinables fuerzas del destino que nunca desaparecen completamente, aunque por momentos se ocultan en lo infraterreno, en lo invisible, en lo inaudible, pero inquebrantablemente presentes como amenaza inexplorable de las potencias a las que nunca es posible sustraerse, a las que siempre hay que someterse: era el destino. Él se había dejado llevar por el destino y el destino lo llevaba al final. ¿No había sido siempre ésta la forma de su vida? ¿Había vivido él alguna vez de otro modo? ¿Habían significado para él otra cosa, tal vez, la nacarada concha del cielo, el mar primaveral, el cantar de las montañas y ese cantar doloroso en su pecho, la voz de la flauta del dios, otra cosa distinta de un lance que, como un vaso de las esferas, le acogería pronto para llevarle al infinito? Campesino era por su nacimiento; un campesino que ama la paz del ser terrenal; un campesino a quien hubiera convenido una vida simple y afincada en la comunidad del terruño; un campesino a quien, de acuerdo con su origen, hubiera correspondido poder quedarse, deber quedarse y que, de acuerdo con un destino más alto, no había abandonado la patria, pero tampoco había sido dejado en ella; había sido expulsado, fuera de la comunidad, e impelido en la más desnuda, perversa y bárbara soledad del torbellino de los hombres; había sido echado de la sencillez de su origen, expulsado al ancho mundo hacia una multiplicidad siempre creciente, y cuando, por ello, algo se había tornado más grande o más amplio, era solamente la distancia de la verdadera vida la que única y realmente había aumentado: sólo al borde de sus campos había caminado, sólo al borde de su vida había vivido; se había convertido en un hombre sin paz, que huye de la muerte y busca la muerte, que busca la obra y huye de la obra, uno que ama y sin embargo perseguido, un vagabundo a través de las pasiones internas y externas, un huésped de su propia vida. Y hoy, casi al fin de sus fuerzas, al fin de su fuga, al fin de su búsqueda, ahora que ya se había afanado y preparado para la despedida, afanado para la aceptación y preparado para admitir la última soledad, para entrar en el camino interior de vuelta hacia ella, el destino se había adueñado otra vez de él con sus fuerzas, le había prohibido una vez más la sencillez y el origen y la intimidad, le había desviado una vez más de la ruta del retorno, cambiándola por la senda de la multiplicidad de lo externo, le había obligado a volver al mal que había ensombrecido toda su vida; era como si el destino no le reservara ya más que la única sencillez: la de morir. Sobre él chirriaban las vergas en las jarcias y el chirrido se mezclaba al suave clamor de las velas hinchadas; oía el resbalar de espuma en la estela y la lluvia de plata que comenzaba a saltar cada vez que se alzaban los remos; oía el grave rechinar de esos remos en los toletes y el cortante chasquear del agua cada vez que volvían a sumergirse; sentía el leve y equilibrado impulso del barco hacia adelante, al compás de la masa multicentenar de los remos; veía deslizarse la línea de la costa con su cenefa blanca, y pensaba en los cuerpos de los mudos esclavos encadenados en el vientre de la nave, ese vientre sofocante y abierto, pestilente, tronante. El mismo compás de impulso, como trueno sordo, salpicado de plata, llegaba de las dos naves cercanas, de la más vecina y de la siguiente, parecido a un eco que se prolongara sobre todos los mares y por todos ellos fuera contestado, porque así van por doquiera, cargados con hombres, cargados con armas, cargados de granos, de mármol, de aceite, de vino, de especias, de sedas, cargados de esclavos; esta navegación universal, que canjea y comercia, una de las peores entre las muchas corrupciones del mundo. Ahí, sobre esas naves, no se transportaban ciertamente mercancías, sino vientres golosos, el personal de la corte: toda la popa, hasta la cubierta, había sido dedicada a su alimentación; desde la mañana temprano resonaban allí los ruidos del comer y, constantemente, rodeaban el espacio del comedor grupos de personas ávidas, espiando dónde quedara libre un lugar en el triclinio, prontas a precipitarse sobre él en lucha con los competidores, ansiosas también de poderse tender finalmente para a su vez comenzar o recomenzar con los manjares; los sirvientes de pie ligero, jovencitos finamente presentados, no pocos entre ellos lindos y mórbidos, pero ahora cansados y sudorosos, no tenían ya aliento, y su jefe, eternamente sonriente, con la fría mirada en los ángulos de los ojos y las manos cortésmente abiertas a la propina, corría él mismo en las dos direcciones por la cubierta porque, además de la dirección del banquete, debía cuidar de aquellos que —sorprendentemente numerosos— parecían satisfechos y se concedían otros placeres, unos paseándose con las manos sobre el vientre o unidas en el trasero, otros en cambio discutiendo con amplios gestos, estos dormitando o roncando sobre sus lechos, cubierta la cara con la toga, aquellos sentados ante las mesas de juego —que debían ser alimentados y atendidos con bocaditos que se les llevaban y ofrecían por las cubiertas sobre grandes fuentes de plata—, en previsión de un hambre que podía anunciarse renovada a cada instante, para prevención de una gula cuya expresión estaba clara e indeleblemente marcada en la cara de todos ellos, los bien alimentados y los magros, los tardos y los ágiles, los paseantes como los sentados, los despiertos como los dormidos, a veces esculpida, a veces incrustada, aguda o levemente, más perversa o más bondadosa, como de lobo, de zorro, de gato, de loro, de caballo, de tiburón, pero siempre dirigida a un goce horrendo de algún modo encerrado en sí mismo, ávido por una posesión insaciable, ávido por un tráfico de mercancías, dineros, cargos y honores, ávido por la laboriosa inacción del poseedor. Por doquier había alguien metiendo algo en la boca, por doquier ardía la ansiedad, ardía la codicia, desarraigada, pronta a tragar, tragándolo todo; su hálito vibraba sobre la cubierta, lo llevaba el impulsivo compás de los remos, implacable, imponiendo su presencia: toda la nave vibraba de avidez. ¡Oh, bien se merecían ser representados alguna vez con exactitud! ¡Un canto de la codicia debía estarles dedicado! Mas ¿de qué serviría ahora? Nada puede el poeta, ningún mal puede evitar; se le escucha únicamente cuando magnifica el mundo, pero no cuando lo representa tal como es. ¡Sólo la mentira es gloria, mas no el conocimiento! ¿Y sería posible, pues, pensar que a la Eneida le tocaría ejercer otra influencia, una influencia mejor? ¡Ay, se la ensalzará, porque todo lo que él ha escrito ha sido ensalzado, porque también en ella se leerá solamente lo agradable y porque no existía ni el peligro ni la perspectiva de que pudiesen escucharse advertencias; ay, le era imposible engañarse o dejarse engañar por esperanzas; demasiado bien conocía a este público, para quien la grave labor del poeta, la auténtica, que aguanta el conocimiento, consigue tan poca atención como la de los esclavos del remo, llena de amargura, amargamente dura; para quien la una vale exactamente lo mismo que la otra: ¡un tributo adecuado al usuario, recibido y asumido como disfrute de un tributo! Allí no había solamente vividores que holgaban y comían alrededor de él, aunque el Augusto debía tolerar a muchos de esa calaña en su proximidad; no, muchos de ellos habían prestado ya meritorios y loables servicios de toda clase; pero de lo que eran de ordinario, habían borrado la parte mayor durante la inacción del viaje, con una manera casi sibarítica de desnudarse a sí mismos, y les había quedado intacto solamente su ciego orgullo en confusa codicia, en un crepúsculo lleno de avidez. Abajo, en la persistente tiniebla de abajo, impulso tras impulso, trabajaba espléndida, salvaje, animal, infrahumana, la sometida masa de los remeros. Los que se hallaban allá abajo no le comprendían ni se cuidaban de él; éstos, aquí arriba, afirmaban que le veneraban y hasta lo creían; entretanto, como siempre le había sido indiferente que pensaran amar sus obras por mentido gusto o que le manifestaran veneración, mintiendo también, porque era amigo del César, él, Publio Virgilio Marón, no tenía nada en común con ellos, aunque el destino le hubiese empujado dentro de su círculo; le asqueaban, y si como un saludo anticipado del ocaso no hubiera comenzado a soplar la brisa de la costa, si su soplo no hubiese barrido de la nave el hedor del banquete y de la cocina, el mareo le hubiera asaltado otra vez. Se cercioró de que el cofre con el manuscrito de la Eneida estaba intacto a su lado y, echando una mirada a la constelación occidental que se hundía en lo profundo, se subió la manta hasta debajo del mentón: sentía frío.

 De vez en cuando, ciertamente, le entraban ganas de dirigirse hacia esa horda humana que alborotaba detrás de él, casi curioso por todo lo que podían hacer aún; pero lo dejaba, y era mejor no hacerlo; hasta le pareció, cada vez más, que le estaba prohibido volverse hacia ellos.

 Por eso estuvo quieto. El primer anticipo del crepúsculo se tendía claro por el cielo, se tendía delicado sobre el mundo, cuando llegaron a la estrecha entrada de Brindis, semejante a un río; hacía más fresco, pero el tiempo era también más suave; el aliento salino se mezclaba con el aire más pesado de la tierra, en cuyo canal penetraban ahora las naves, una tras otra, disminuyendo la marcha. El elemento de Poseidón se tornó gris como el hierro, plomizo, sin que ningún oleaje lo encrespara ya. Sobre los almenares de las fortalezas, a la derecha y a la izquierda del canal, se habían dispuesto las tropas de la plaza en honor del César, tal vez también como primer saludo de cumpleaños, porque Octaviano Augusto volvía a casa para festejar su natalicio; dentro de dos días, sí, pasado mañana, debía ser festejado en Roma: cuarenta y tres años cumplía el Octaviano que navegaba allí delante. Roncos subían de las orillas los vítores de las tropas; a cada grito, los portaestandartes alzaban el rojo vexillum, corta y diestramente, por las alas de los manípulos, para abatirlo luego ante el dominador, el asta oblicua contra el suelo; en fin, lo que allí ocurría era la poderosa y sobria salutación, como la prescribía el reglamento militar, minuciosamente correcta en su rudeza soldadesca y, a pesar de todo, notablemente suave, notablemente crepuscular; se hubiera podido considerarla casi como un ensueño, por lo borrosos y pequeños que aleteaban los gritos en la amplitud de la luz, por lo muy otoñal que se marchitaba el rojo de los estandartes, sombreado por el firmamento que desde arriba declinaba hacia el gris. La luz es más grande que la tierra, la tierra es más grande que el hombre y nunca jamás puede hacer pie el hombre, hasta que no respira hacia la patria, regresando a la tierra, terrenalmente retornando a la luz, recibiendo terrenalmente la luz sobre la tierra, recibido por la luz sólo a través de ella, tierra que se torna luz. Y nunca está la tierra en más íntima vecindad con la luz, nunca la luz en más confiada vecindad con la tierra, que en el crepúsculo adherido a los dos límites de la noche. Todavía dormitaba la noche en la profundidad de las aguas, pero iba deslizándose hacia arriba en diminutas ondas silenciosas; por doquiera en el espejo del mar, sin distinción posible entre el arriba y el abajo, surgían las ondas mudas y aterciopeladas del fondo de la noche, las ondas del segundo infinito, de lo suprainfinito brotando en su eterno parto, y comenzaron a verter dulce y quedamente su aliento sobre el centelleo. La luz no venía ya de arriba, estaba suspendida en sí misma y, en sí misma suspendida, brillaba todavía, es cierto, pero ya no alumbraba, de modo que aun el paisaje sobre el cual pendía, parecía limitado a su propia extraña luz. Tañer de grillos, con miles de voces, pero en un solo tono sostenido, penetrante, pero plácido en su regularidad, sin altos ni bajos, llenaba con su sibilar la tierra entenebrada; sin fin... Debajo de las fortificaciones, hasta la orilla de piedra, las pendientes mostraban una rala hierba y, por mezquina que fuera, lo que brotaba era paz, era calma nocturna, era oscuridad de raíces, era oscuridad de la tierra, difundida entre la pálida luz. Luego toda ella se volvió más concentrada, más rica en plantas, más plena en el color, y, muy pronto, quedaron absorbidos en ella también los arbustos, mientras en las lomas de las colinas, arriba, entre parcelas campesinas con sus cercados de piedra, aparecían los primeros olivos, grises como el tenue rayo de niebla del crepúsculo cada vez más denso. Entonces se tomó irrefrenable el deseo de extender la mano hacia esa ¡ay! tan lejana orilla, de hurgar en la oscuridad de los arbustos, de sentir entre los dedos las hojas brotadas de la tierra, de retenerlas para siempre... El deseo temblaba en sus manos, temblaba en los dedos por el ansia irrefrenable de la verde hojarasca, de los flexibles rabillos de las hojas, de sus bordes ásperos y suaves, de su dura carne viva; lo sentía anhelante, cuando cerraba los ojos y era una asombrosa nostalgia sensorial sensitivamente ingenua y sobrecogedora, como la masculina rudeza huesosa de su puño de campesino, sensitivamente hecho a palpar y percibir, como su fina nervadura de delgados tendones, casi femenina; ¡oh hierba, oh fronda, oh lisura y rugosidad de la corteza, vitalidad del múltiple brotar, oscuridad en la tierra ramificada en sí misma y hecha como un cuerpo! ¡Oh mano, mano sensitiva palpante, acogedora, englobante, oh dedo y yema ruda y suave y blanda, piel viva, superficie suprema de la oscuridad del alma, abierta en las manos elevadas! Siempre había sentido en sus manos ese extraño y casi volcánico pulsar, siempre le había acompañado una instintiva idea de una extraña vida propia de sus manos, una idea vaga de que estaba vedado por siempre jamás trasponer el umbral del saber, como si sospechara un turbio peligro en ese saber; y cuando, según costumbre, como lo hacía también ahora, daba vuelta a su sello, engarzado en el dedo de su diestra, finamente labrado, hasta el punto casi de parecer poco viril, era como si con ello pudiera conjurar aquel turbio peligro, como si pudiera calmar así la nostalgia de las manos, como si con eso pudiera llevarla a una especie de autocontrol, aliviando su angustia, la nostálgica angustia de manos de campesino que ya jamás podían tomar el arado ni la semilla, y por eso habían aprendido a asir lo inasible; la profética angustia de manos a cuya voluntad de forma, privada de la tierra, nada le había quedado fuera de su propia vida en el todo inasible, en peligro y peligrosas, tan hondamente hundidas en la nada y convencidas de su peligrosidad, que el presentimiento de la angustia, en cierto modo elevado sobre sí mismo, se tomó un esfuerzo irrefrenable, el esfuerzo de establecer la unidad de la vida humana, de conservar la unidad de la nostalgia humana, y de impedir así su descomposición en un enjambre de pequeñas vidas parciales, pequeñas en su nostalgia y nostálgicas de lo pequeño; y es que no basta la nostalgia de las manos, no basta la nostalgia de los ojos, no basta la nostalgia del oído, es que sólo basta la nostalgia del corazón y de la mente en su comunidad, la totalidad nostálgica del infinito interior y exterior, que mire, espíe, comprenda y respire en una unidad doblemente respirada, es que sólo a ella le está concedido superar la turbia ceguera sin esperanza del aislamiento y su angustia, sólo en ella se da el doble desarrollo desde las raíces cognitivas del ser, y esto él lo presentía, lo había presentido siempre —¡oh nostalgia de aquel que es siempre sólo huésped y sólo huésped puede ser siempre, oh nostalgia del hombre!—; esto había sido siempre su atisbar lleno de presentimientos, su alentar lleno de presagios, su pensar lleno de prenuncios, atisbado, alentado y pensado dentro del torrente luminoso del todo, en la ciencia inaccesible del todo, en el nunca cumplido acercamiento a la infinitud del todo, inalcanzable hasta en el borde más externo, tanto que la mano anhelante de nostalgia ni siquiera se atreve a tocarlo. Pero acercamiento era sin embargo, en acercamiento se quedaba, y un atisbar que respira y espera era sólo su pensamiento; al acecho en el doble abismo de las esferas de Poseidón y Vulcano, las une a ambas, porque las dos tienen sobre sí en común la bóveda del cielo de Júpiter. Abierta y cambiante era la luz crepuscular, era lo respirable tan escurridizo como el líquido elemento cortado por las quillas, baño líquido de lo interior y lo exterior, baño líquido del alma, fluyendo lo respirable del más acá al más allá, del más allá al más acá, desvelada puerta del saber, nunca él mismo y sin embargo ya presentimiento de él, presentimiento de la entrada, presentimiento del camino, presentimiento oscuro del oscuro viaje. Delante, en la proa, cantaba un esclavo músico; probablemente la compañía allí reunida, su ruido absorbido por la quietud del atardecer, había tomado para sí al joven, presintiendo el retorno también ella, y después de una breve pausa para templar la lira y otra breve espera de norma artística, había resonado y flotaba la canción sin nombre del muchacho sin nombre, irradiando dulcemente el canto, aleteando como un soplo, semejante a los colores de un arco iris en el cielo nocturno, irradiando dulcemente el sonido de las cuerdas, delicado como el marfil, obra humana el canto, obra humana el sonido de las cuerdas, pero alejado de los hombres hasta más allá del origen de los hombres, liberada de los hombres, liberada del sufrimiento, éter de las esferas que se canta a sí mismo. Se hizo más oscuro, los rostros se hicieron más borrosos, las orillas difusas, el barco oscuro; sólo quedó la voz, ahora más clara y dominadora, como si quisiera guiar la nave y el compás de los remos, olvidado el origen de la voz y a pesar de ello voz guía de un muchacho esclavo; la canción indicaba la vía, descansando en sí misma y por eso mismo en guía convertida, y por eso mismo abierta a lo eterno, pues sólo lo que descansa es capaz de guiar, sólo lo único y singular arrancado, no, salvado del fluir de las cosas, se abre a lo infinito, sólo lo retenido —ay, ¿logró alguna vez él mismo ese ¡alto! tan verdaderamente orientador?—, sólo lo que verdaderamente se ha afirmado, aunque sea un único instante en el mar de millones de años, llega a la perduración eterna, se torna canto guía, conduce; oh, un solo instante de vida, ensanchado al todo, ensanchado al círculo del conocimiento total, abierto a lo infinito; alto sobre la radiante canción, alto sobre el radiante crepúsculo, respiraba el cielo, cuya agria y clara dulzura otoñal se había repetido invariablemente desde mil y mil siglos, y todavía se repetirá invariablemente por mil y mil siglos, única a pesar de ello en su aquí y en su ahora; y sobre el claro brillo sedoso de su cúpula flotaba en calma el umbral de la noche.

 La canción guio, pero ya no por mucho tiempo; la navegación entre las orillas del canal de acceso llegó pronto a su fin y la canción se apagó en la inquietud general que se desarrolló a bordo, cuando se abrió la bahía interior del puerto, brillante ya la negrura de su espejo plomizo, y la ciudad dispuesta en abanico alrededor de la cuenca apareció a la vista con su multitud de luces, centelleando como un cielo estrellado en la niebla del anochecer. De repente se notaba calor. La escuadra se detuvo para dejar en primer lugar la nave del César, y entonces —bajo la suave inmutabilidad del cielo otoñal también este hecho hubiera debido retenerse como algo único e infinito— comenzó una prudente maniobra para pilotearse sin peligro a través de los botes, los veleros, las barcas de pesca, tartanas y naves de transporte ancladas por todas partes; cuanto más se adelantaba, tanto más estrecho se tornaba el canal navegable, tanto más apretada era la masa de las moles navales alrededor, tanto más espesa la confusión de los mástiles y de las sogas y de las velas recogidas, muertas en su rigidez, vivas en su quietud, masa de raíces extrañamente oscura, entrecruzada y enmarañada, que brotaba sombríamente de la brillante superficie oscura y aceitosa del agua hacia la inmóvil claridad vespertina del cielo, negra tela de araña de madera y cáñamo, reflejada espectralmente abajo en las aguas, atravesada espectralmente arriba por la salvaje llamarada de las antorchas agitadas entre gritos para la bienvenida en todas partes en las cubiertas, iluminada espectralmente por la magnificencia de las luces en la plaza del puerto: en la hilera de las casas portuarias estaba iluminada, ventana tras ventana, hasta debajo de los techos; estaba iluminada una hostería tras otra debajo de las columnatas; diagonalmente a través de la plaza se tendía una doble fila de soldados que llevaban antorchas entre el centelleo de los yelmos, hombre tras hombre, con la evidente misión de mantener libre el camino a la ciudad desde el desembarcadero; alumbrados con antorchas estaban los tinglados y las oficinas aduaneras sobre los muelles; era un enorme espacio relumbrante, repleto de cuerpos humanos, una enorme cuenca relumbrante para una espera tan enorme como violenta, colmada de un rumorear producido por cientos de miles de pies que se arrastraban, rozaban, golpeaban, raspaban sobre el empedrado, un enorme anfiteatro hirviente, lleno de negro y ondulante siseo, de un mugido de impaciencia, que sin embargo enmudeció de pronto y cuajó tenso, cuando la nave imperial, empujada ya sólo por unos pocos remos, alcanzó el muelle con suave bordeo y atracó casi sin ruido en el lugar asignado, ante los dignatarios de la ciudad, en medio del cuadrado militar de antorchas; sí, entonces llegó el instante esperado por el sordo rugir de la bestia masa, para poder soltar su jubiloso alarido, que en ese momento estalló, sin pausa y sin fin, victorioso, estremecedor, desenfrenado, aterrador, magnífico, sometido, invocándose a sí mismo en la persona del Uno.

 Esta era pues la masa para la que vivía el César y había sido creado el imperio y había sido preciso conquistar las Galias y habían sido vencidos el reino de los Partos, la Germania; ésta era la masa para la que había sido lograda la gran paz del Augusto y que debía ser sometida de nuevo a la disciplina y al orden del Estado para esa obra de paz, llevada de nuevo a la fe en los dioses y a una moral humano-divina. Y ésta era la masa sin la cual no se podía hacer política alguna y en la cual debía apoyarse también el mismo Augusto, mientras quisiera afirmarse; y, lógicamente, el Augusto no tenía otro deseo. ¡Sí, y éste era el pueblo, el Pueblo Romano, cuyo espíritu y cuyo honor él, Publio Virgilio Marón, él, auténtico hijo de campesino de Andes cerca de Mantua, no había por cierto descrito, pero sí tratado de ensalzar! ¡Ensalzado y no descrito..., tal había sido el error, ay, y éstos eran los ítalos de la Eneida! Desventura, un lodazal de desventura, un inmenso lodazal de inefable, inexpresable, inconcebible desventura hervía en la cuenca de la plaza; cincuenta mil, cien mil bocas rugían la desventura desde el fondo, se la rugían mutuamente sin oírla, sin saber de esa desventura, pero resueltos a ahogarla y aturdirla en infernal ruido, en gritos y estrépito. ¡Qué salutación natalicia! ¿Es que sólo él lo sabía? Pesada como piedra la tierra, pesada como plomo el agua y allí estaba el cráter demoníaco de la desventura, abierto de par en par por el mismo Vulcano, un cráter de algazara al borde del reino de Poseidón. ¿No sabía el Augusto que esto no era un saludo natalicio, sino algo muy distinto? Un sentimiento de la más torturada compasión surgió en él, de una compasión que incluía tanto a Octaviano Augusto como a esas masas humanas, tanto al dominador como a los dominados, y ese sentimiento estaba acompañado por la sensación de una responsabilidad no menos torturada y realmente insoportable, de la que apenas podía darse cuenta; ya sólo, y justo, sabía que tenía poco parecido con la carga que había tomado sobre sí el César; al contrario, era una responsabilidad de muy otra naturaleza, porque, inaccesible a cualquier medida de Estado, inaccesible a cualquier poder terrenal por grande que fuera, era también tal vez inaccesible a los dioses esa desventura hirviente y oscura, desconocida y llena de misterio, y no había griterío de masas que pudiera taparla; si acaso aún la débil voz del alma que se llama canto y con el presentimiento de la desgracia, sin embargo, anuncia la salvación que despierta, porque toda canción verdadera presiente el conocimiento, lleva el conocimiento, enseña el conocimiento. La responsabilidad del cantor, su responsabilidad de conocer, la que él sin embargo sigue siendo incapaz de llevar y cumplir por la eternidad... ¡¿oh, por qué no le había sido concedido penetrar más allá del presentimiento hasta el saber legítimo, del que solamente se puede esperar la salvación?! ¡¿Por qué el destino le había obligado a volver aquí?! ¡Aquí no había más que muerte, nada más que muerte y nueva muerte! Con los ojos abiertos, llenos de espanto, se había incorporado a medias, y ahora volvió a caer sobre el lecho, sobrecogido de horror, de piedad, de duelo, de deseo de responsabilidad, de impotencia, de debilidad; no era odio lo que sentía frente a la masa, ni siquiera desprecio, ni siquiera antipatía, nunca había querido menos alejarse del pueblo o elevarse sobre el pueblo; pero algo nuevo había aparecido, algo de lo que nunca había querido enterarse en todo su contacto con el pueblo, aunque dondequiera había estado —no importa si en Nápoles o en Roma o en Atenas— hubiese tenido más que oportunidad para ello, algo que surgía sorprendentemente arrollador aquí en Brindis: el abismo de perdición del pueblo en todo su alcance, el descenso de los hombres a plebe de gran ciudad, y con ello la transformación del hombre en lo contra-humano, causada por el vaciamiento del ser, por la conversión del ser en mera vida codiciosa de superficie, perdido su origen radical y cortado del mismo, de manera que ya no queda otra cosa que la vida individual, peligrosamente disuelta, de un exterior casi turbio, preñada de desventura, preñada de muerte, oh, preñada de un desenlace misteriosamente infernal. ¿Era esto lo que el destino quiso enseñarle, obligándole a volver a la multiplicidad, rechazándole a esta horrible caldera de terrenalidad descompuesta? ¿Era ésta la venganza por su anterior ceguera? Nunca había sentido tan próxima la desventura de la masa; ahora estaba obligado a verla, a oírla, a sentirla hasta en la última raigambre de su propio ser, porque la ceguera es ella misma una parte de la desventura. Una y otra vez resonaba insistente el sombrío rugido jubiloso del aturdimiento; se agitaban antorchas, voces de mando cruzaban la nave; sordamente cayó sobre las planchas de la cubierta una maroma lanzada desde tierra, y la desgracia gritaba, y el tormento gritaba, y la muerte gritaba, gritaba el misterio preñado de desgracia, imposible de descubrir y, a pesar de ello, presente sin velos por doquiera. Quieto, yacía él entre el trápala de muchos pies apresurados; su mano apretaba firmemente una manija del cofre de cuero con el manuscrito, que nadie se lo pudiera arrancar; pero cansado por el ruido, cansado por la fiebre y la tos, cansado por el viaje, cansado por lo que vendría, imaginaba que esta hora del arribo podría trocarse fácilmente en su hora de muerte y casi era un deseo, aun cuando o porque sentía claramente que no había llegado todavía el momento; sí, casi era un deseo, aun cuando o porque hubiera sido una muerte extrañamente caótica, extrañamente ruidosa, y no le parecía inaceptable sino casi apetecible, pues, obligado a mirar al infierno de fuego, obligado a escucharlo, su corazón se veía obligado también a conocer el fuego lento infernal de lo infrahumano.

 Sí, hubiera sido agradable dejarse llevar por una sensación desfalleciente, para sustraerse así a la algazara, para cerrarse a los vítores de la muchedumbre, al volcánico y subterráneo clamoreo que sin pausas, como si nunca quisiera acabar, fluía en poderosas ondas desde la plaza; pero esa fuga estaba prohibida, sin contar que podía llevar hasta la muerte, porque superior a toda energía era el imperativo de asir la menor partícula de tiempo, la menor partícula del acontecer, para incorporarla al recuerdo, como si con ella pudiera estar preservado de todas las muertes para todos los tiempos; él se aferraba a la conciencia, se aferraba a ella con la fuerza de quien siente acercarse lo más importante de su vida terrena y está lleno de la angustia de poder perderlo, y la conciencia, mantenida alerta por la despierta angustia, obedecía a su voluntad: nada se le escapaba, ni los gestos preocupados y el vacío apoyo del médico auxiliar de juvenil rostro afeitado y excesivamente pulcro, que por orden del Augusto estaba ahora a su lado, ni los rostros torpemente extrañados de los cargadores que habían subido a bordo una litera para llevárselo, enfermo y débil, como una cosa frágil y distinguida; él lo observó todo, debía retenerlo todo; notó la mirada encarcelada de sus ojos, notó el huraño tono de refunfuño con que se entendían los cuatro hombres, cuando levantaron su carga sobre los hombros, notó el olor agresivamente salvaje y maligno del sudor de sus cuerpos; pero no se le escapó tampoco que su toga había quedado allí y que ahora la llevaba un muchacho de negros rizos y aspecto realmente infantil, que había recogido la prenda con un rápido salto. Ciertamente, la toga era menos importante que el cofre del manuscrito, del que había encargado a dos cargadores pegados a la litera; de todos modos una pequeña porción de la vigilancia a la que se sentía obligado y se obligaba a sí mismo, pese a todas las veleidades del cansancio que trataban de atontarlo, podía recaer también sobre la toga, y ahora se preguntaba de dónde había surgido el chiquillo, que le parecía extrañamente conocido y familiar y que no había advertido en todo el viaje; era un jovencito algo tosco, un poco torpe a la manera campesina, por cierto ningún esclavo, por cierto ningún sirviente, y mientras infantilmente, con claros ojos en el rostro moreno, se apoyaba en la borda, esperando, porque en todas partes había demoras, echaba disimuladamente, de tarde en tarde, una mirada hacia la litera, torciendo luego los ojos suave, divertido, tímidamente, apenas se sentía observado en su acción. ¿Juego de miradas? ¿Juego de amor? ¿Una vez más sería arrastrado él, un enfermo, al doloroso juego de una existencia locamente deliciosa, una vez más arrastrado él, un yacente, al juego de una persona erguida? ¡Oh, ellos, los erguidos, no saben cómo está entretejida la muerte en sus ojos y en sus rostros, se niegan a saberlo, quieren solamente seguir jugando el juego de sus atractivos y de su complicación recíproca, el juego de su preparación al beso, con los ojos loca y amablemente fijos en los ojos, y no saben que todo yacer para el amor es siempre también un yacer para la muerte! Pero el que yace irremediablemente, sabe de eso y casi se avergüenza de haber caminado él mismo erguido un tiempo, de haber él mismo un tiempo —¿cuándo fue? ¿fue en tiempos anteriores al recuerdo o sólo meses antes?— participado en el juego vital amablemente inconsciente, amablemente ciego; y casi siente el desprecio con que piensan en él los enredados en el juego, porque ya está excluido y yace allí desamparado, sí, casi lo siente como una alabanza. Pues no es dulce atracción la verdad de la mirada, no; sólo con sus lágrimas se torna vidente, sólo en el dolor es un ojo que ve, sólo sus propias lágrimas le llenan con las del mundo, colmado de verdad con el húmedo olvido de todo ser. ¡Oh, sólo al despertar entre lágrimas, la muerte en vida, en que se hallan y del que dependen los enredados en el juego, se torna vida que descubre la muerte, que descubre el todo! Y por eso justamente también el jovencito —¿qué rasgos tenía? ¿eran de un pasado anterior al recuerdo o los de un pasado muy reciente?—, por eso justamente debía mejor desviar la mirada y no desear seguir un juego que como pasatiempo era ya extemporáneo; demasiado discordante resultaba que esta mirada pudiera sonreír por sobre el propio entrelazamiento con la muerte; demasiado chocante era que fuese dirigida a un yacente cuyos ojos no podían ya dar una respuesta, ay, no querían ya darla; demasiado chocante era lo extravagante, lo amable, lo doloroso entre un infierno de ruido y de fuego, petrificado de ciego trajín, en medio del acoso humano, sin apenas una huella de humanidad. Tres puentes habían sido tendidos de la nave al muelle, el de popa reservado para los huéspedes del viaje, por cierto insuficiente para la impaciencia que se había tornado impetuosa, los otros dos en cambio destinados para la descarga de las mercancías y los equipajes; y mientras los esclavos dedicados a esta tarea en larga fila serpeante, a menudo ligados uno a otro como perros en parejas con collares y cadenas, pueblo multicolor de mirada sin dignidad, todavía humanos y ya no humanos, sólo criaturas movidas y azuzadas, figuras en harapos o semidesnudas, brillantes de sudor a la cruda luz de las antorchas, ¡horror!, ¡espanto!, mientras corrían por la pasarela del medio, para abandonar luego la nave a proa, encorvado casi en ángulo recto el cuerpo bajo el peso de cajas, sacos y cofres, mientras todo esto ocurría, los contramaestres encargados de vigilarlos, uno en cada extremo de cada planchada, agitaban automáticamente los cortos látigos sobre los cuerpos que pasaban delante de ellos, sin elegir, a ciegas simplemente, golpeando con la crueldad sin sentido y apenas cruel ya de un poder ilimitado, sin razón verdadera alguna, porque esa gente se apresuraba de suyo en la medida de sus pulmones, sin saber casi cómo lo hacían, más aún ni siquiera se agachaban cuando caía el látigo, sino que más bien hacían una mueca como una sonrisa; un pequeño sirio negro, alcanzado justamente al llegar a cubierta, con tranquilidad, sin hacer caso del rastro lívido en su espalda, acomodó los harapos que había colocado bajo el collar, para evitar lo más posible el roce con la clavícula, y sólo murmuró con una mueca hacia la litera levantada: «¡Baja, gran rey, baja; tú también puedes probar una vez cómo nos sabe a nosotros!» La contestación fue un nuevo arranque del látigo; mientras tanto el pequeño, ya advertido, había dado un rápido salto; la cadena se estiró reciamente y el golpe silbó en el hombro del compañero de esclavitud arrastrado por el impulso hacia adelante, un parto enorme, de rojo cabello y espesa barba, que, así como sorprendido, volvió la cabeza, y en esa mitad de la cara, que presentaba, entre una confusión de cicatrices desagradables —era sin duda un prisionero de guerra—, rojo y sangriento y fijo, un ojo vaciado, reventado, abierto, fijo y, a pesar de toda su ceguera, realmente sorprendido, porque aun antes de ser empujado hacia adelante por la fila que empujaba hacia delante con ruido de cadenas, un nuevo golpe había silbado otra vez alrededor de su cabeza, ciertamente porque ya había partido al mismo tiempo, y le había dividido la oreja con un sangriento tajo. Todo esto había durado apenas el tiempo de un breve latido de corazón, pero, a pesar de eso, lo suficiente como para interrumpir ese latido; ¡era infame contemplar eso y no emprender el menor intento de intervención —incapaz y tal vez hasta reluctante a intervenir—, hasta era infame tratar de retener ese hecho, infame un recuerdo en el cual también eso debía quedar anotado para la eternidad! Desmemoriado había sido el sarcasmo del pequeño sirio, desmemoriado, como si no hubiera más que un desolado y violentado presente, sin futuro y por eso también sin pasado, sin después y por eso también sin antes, como si ambos encadenados nunca hubiesen sido niños, nunca hubiesen jugado en los campos de la juventud, como si en su patria no hubiera montañas, praderas, flores, ni siquiera un arroyo al fondo del atardecer, sonando en el valle lejano. ¡Oh, qué infame depender de la propia memoria, preocuparse por ella y cuidarla! ¡Oh recuerdo indestructible, recuerdo del ondular del trigo, lleno de campos, lleno del chasquear del bosque rumoroso con sus frescas paredes, lleno de los bosques de la juventud, ebrios a la mañana los ojos, ebrio a la tarde el corazón, verdor tembloroso que se abre y gris trémulo que declina, oh ciencia del arribo y del retorno, esplendor del recuerdo! Mas golpeado el vencido, aclamado salvajemente el vencedor, frío como la piedra el lugar del suceso, la mirada abrasadora y abrasadora la ceguera, ¿para qué ser inhallable valía ya la pena mantenerse despierto? ¿por qué futuro valía ya la pena el indecible esfuerzo del recuerdo? ¿en qué futuro iba a poder aún penetrar? ¿es que había futuro?

 Las planchas del puente cedieron un momento, cuando la litera pasó sobre ellas al paso uniforme de los cargadores; abajo fluctuaba lenta el agua negra, estrechada entre la negra y pesada mole de la nave y el negro y pesado murallón del muelle, el elemento liso y denso respirando de sí, respirando suciedad, sobras y hojas de legumbres y melones en descomposición, todo lo que fermentaba abajo, flojas oleadas de un grave aliento dulzón de muerte, oleadas de una vida en podredumbre, la única que puede existir entre las piedras, viviente ahora sólo en la esperanza del renacimiento de su putrefacción. Así era allí abajo; aquí arriba en cambio estaban las varas impecablemente labradas, doradas y adornadas de la litera sobre los hombros de animales de carga de figura humana, animales de carga alimentados como hombres y de habla humana, de sueño humano, de pensamiento humano, y en el asiento de la litera impecablemente trabajado y tallado, adornados su respaldo y sus brazos laterales con estrellas de áurea lámina, descansaba un desecho, un enfermo, en él la putrefacción ya habitaba al acecho. Todo esto era extremadamente discorde; en todo esto se escondía la oculta desgracia, la rigidez de un suceder más perfecto que el hombre, aunque sea éste mismo quien construye los muros, quien corta y manilla, curte la lonja del látigo y forja cadenas. Imposible cerrarse a ello, imposible olvidar. Y lo que siempre se quería olvidar, estaba allí de nuevo con figura real siempre renovada, volvía de nuevo, como nuevos ojos, nueva algazara, nuevos latigazos, nueva rigidez y nueva desventura, exigiendo todas estas cosas cada una para sí su propio lugar, cohibiendo y constriñendo una a la otra en terrible contacto, y sin embargo sumamente extrañas y discordes, entremezcladas todas entre sí. Discorde como el contacto de las cosas entre sí se había vuelto también el curso del tiempo; cada parte del tiempo no quería concordar con la otra: nunca el ahora había estado tan claramente separado del antes; un abismo profundamente cortado, sin puente alguno que lo cruzara, había convertido este ahora en algo independiente, lo había separado irrecusablemente del antes, del periplo y de todo lo que lo había precedido; le había separado de toda la vida anterior, y él sin embargo, en el suave balanceo de la litera, apenas hubiera sabido decir si la navegación seguía aún o si realmente estaban ya en tierra firme. Miró por sobre un mar de cabezas; sobre un mar de cabezas estaba suspendido, en medio de una rompiente de hombres, ciertamente hasta entonces sólo al borde de ella, pues los primeros intentos de superar ese ondulante obstáculo habían fracasado por completo. Aquí, en el amarradero de las naves de la escolta, las disposiciones policiales eran mucho menos severas que al otro lado donde se recibía al Augusto; y aunque algunos de los pasajeros lograron penetrar allí, lanzándose de prisa, de modo que pudieron todavía unirse al cortejo solemne que se formó dentro de la zona cerrada y que debía llevar al César a la ciudad y al palacio, eso hubiera sido de todo punto imposible para los portadores de la litera; el sirviente imperial que había sido asignado a la pequeña escolta para acompañarla, guiarla y por así decirlo, vigilarla, era demasiado cargado de años, demasiado pesado de cuerpo, demasiado débil y también demasiado bondadoso como para lanzarse a abrirse paso con violencia; era impotente y, como era impotente, debió limitarse a las quejas contra la policía, que había permitido estas aglomeraciones de plebe y que, por lo menos, hubiera debido colocar a su lado una guardia conveniente; y así, finalmente, fueron empujados y llevados adelante sin meta a través de la plaza, a veces atascados, otras impulsados y zarandeados en titubeante zigzag, una vez hacia acá, otra vez hacia allá. Y representó un alivio inesperado el hecho de que el muchacho les hubiera acompañado; como si hubiera tenido conocimiento en alguna forma de la importancia del cofre del manuscrito, y esto era sumamente extraño, cuidaba de que sus portadores se mantuvieran siempre muy juntos a la litera, y mientras él mismo se mantenía al lado con la toga echada sobre el hombro y no permitía la menor separación, miraba a hurtadillas hacia la litera, transparentes los ojos, lleno de alegría y veneración. De las fachadas de las casas y desde las calles fluía un pesado bochorno; llegaba en amplias oleadas transversales, constantemente deshecho por la algazara y la aclamación sin fin, por el hervor y el estrépito de la bestia multitudinaria, y, a pesar de ello, inmóvil; aliento de agua, aliento de plantas, aliento de ciudad: un solo vaho pesado de vida constreñida en bloques, de piedra y de su aparente vitalidad en descomposición, humus del ser, cerca de la putrefacción y elevándose desmedido de las cavidades recalentadas de piedra, elevándose a las frías y pétreas estrellas con que comenzaba a cubrirse la interior cuenca del cielo, que oscurecía en profunda y suave negrura. La vida brota de profundidades inescrutables, penetrando a través de la piedra, muriendo ya en este camino, muriendo y pudriéndose y helándose ya en el subir, en el subir también ya evanescente; pero desde inescrutables alturas desciende lo inexorable, frío como la piedra, aliento que desciende e ilumina oscuramente, dominando con su contacto, petrificándose en roca del abismo, arriba y abajo lo pétreo, como si fuera la última realidad de este mundo del más acá... y entre esta corriente y la corriente antagónica, entre la noche y la antinoche, cual roja brasa abajo, con claro destello arriba, flotaba en esta doble nocturnidad en su litera, como si fuera una barca, cubierta por el mar encrespado de lo vegetal-animal, levantada en el aliento frío de lo inexorable, impulsada hacia mares tan enormemente enigmáticos y desconocidos, que era como un regreso; pues, ola tras ola, las grandes áreas que su quilla había atravesado, áreas de olas del recuerdo, áreas de olas de los mares, no se habían vuelto transparentes, nada en ellas se había desvelado al conocimiento, sólo el enigma había quedado; lleno de enigmas, el pasado llegaba desbordando sus orillas hasta el interior entre el humo resinoso de las antorchas, entre el grávido vaho de la ciudad, entre el denso y oscuro miasma de bestias salvajes de los cuerpos, en medio de la plaza desconocida sentía el olor inconfundible, imborrable del mar, su ser grandioso e innoble; tras él quedaban las naves, los extraños pájaros de lo desconocido; todavía llegaban desde ellas las voces de mando, luego el chirrido intermitente de un árgana de madera, luego un golpe de címbalo, resonando con su canto profundo como un último eco del astro del día hundido en el mar; más allá está el viento marino de las grandes superficies, está su inquietud coronada de blanco miles de millones de veces, la sonrisa de Poseidón, siempre pronta a convertirse en rugiente carcajada, cuando el dios lanza sus caballos, y tras el mar, pero encerrándolo al mismo tiempo, están las tierras que baña; todas las había atravesado, había pasado sobre su piedra, sobre su humus, participando en lo vegetal y humano y animal, entretejido en todo ello, impotente ante tanta incógnita, incapaz de dominarla, entreverado y perdido en los acontecimientos y en las cosas, entreverado-perdido en las tierras y en sus ciudades; ¡qué borroso estaba ya todo esto y sin embargo cerca, cosas, países, ciudades; cómo estaban todos detrás de él, alrededor de él, dentro de él; qué suyas eran, soleadas y talladas de sombras, ruidosas y nocturnas, conocidas y enigmáticas, Atenas y Mantua y Nápoles y Cremona y Milán y Brindis, ay, y Andes!... Todo llegaba hasta aquí, estaba aquí, en medio de la balumba de luces de la plaza portuaria, rodeado por el aliento de lo irrespirable, envuelto en el clamor de lo incomprensible, unido a una única unidad, en la que la lejanía se tornaba en seguida vecindad y la vecindad lejanía, y le obligaba, mientras se deslizaba por encima, rodeado de barbarie, a una vigilia ingrávidamente suspensa; ante los ojos y en su conocimiento los candentes infiernos, sabía a la vez su vida, la sabía llevada por el flujo y reflujo de la noche, en la que se cruzan pasado y futuro; aquí lo sabía, en esta encrucijada del presente inmersa en el fuego, rodeada de fuego en la plaza costera, entre pasado y futuro, entre mar y tierra, él mismo en medio de la plaza, como si le hubieran querido traer, por decisión del destino, al centro de su propio ser, a la encrucijada de sus mundos, a su centro del mundo. Sin embargo era solamente la plaza portuaria de Brindis.

 

 Y aun cuando ése hubiera sido el centro del mundo, justamente allí era imposible permanecer; el pueblo seguía entrando en la plaza desde las calles, abovedadas con pancartas alegres y luminosas, y cada vez más los portadores eran empujados de nuevo hacia afuera de la plaza, de modo que se hizo de todo punto imposible alcanzar desde allí el cordón de soldados y el cortejo del Augusto, que ya se había puesto en marcha entre músicas de fanfarrias. La algazara había aumentado allí aún más, porque también la música debía ser cubierta por los gritos, las aclamaciones y los silbidos, y, con el ruido en aumento, aumentaban también la violencia y la falta de reparos en empujar y forcejear, que casi se había vuelto meta y diversión de cada uno; sólo que, en toda esa violencia, la facilidad y levedad de la suspensa vigilia, que le rodeaba sólo a él, parecía haberse comunicado a toda la plaza, como una segunda iluminación que se hubiera agregado visiblemente a la primera, sin alterar nada de su dura y tenebrosa estridencia, haciéndola en cambio aún más honda y, a pesar de ello, revelando una segunda causalidad en el presente visible de las cosas, la despierta causalidad de la lejanía, inherente siempre a toda proximidad, aun a la más asible e inmediata. Y como para demostrar también esa sutil y lejana evidencia de una segunda causalidad, el jovencito se encontraba ahora, de pronto, sin que nadie supiera desde qué momento, a la cabeza de la escolta, y, como en un juego, blandiendo ligeramente una antorcha, que evidentemente había arrebatado al hombre más cercano, la empleaba como arma para abrir con ella un camino entre la multitud:  «¡Abrid paso a Virgilio!», gritaba alegremente y con descaro, «¡Abrid paso a vuestro poeta!», y aunque la gente se hacía a un lado sólo porque allí traían a uno que pertenecía al César o porque le resultaban extraños los ojos brillantes por la fiebre en la cara amarilla y oscura del enfermo, había que agradecer sin embargo al pequeño guía que al menos hubiera llamado su atención permitiendo así de algún modo el avance de la comitiva. Ciertamente hubo atascos contra los cuales nada podía ni el pícaro descaro del muchacho que llevaba la toga ni su encendida antorcha, y en estas demoras tampoco servía para cosa alguna el espectral aspecto del enfermo; por el contrario, el indiferente apartar de la mirada, al comienzo sólo defensivo, se transformaba en esas ocasiones en una abierta aversión hacia el desagradable espectáculo que llegó a convertirse en un murmullo entre tímido y belicoso, para el cual halló justa expresión un bromista, de tan buen humor como mala intención, con el grito:

 ... ¡Un hechicero! ¡El hechicero del César!

 —¡Se echa de ver, majadero —contestó gritando el jovencito—, que no has visto a un hechicero así en toda tu vida! ¡Es nuestro hechicero mayor, el máximo!

 Un par de manos se alzaron con los dedos extendidos para contrarrestar el mal de ojo, y una meretriz cubierta de afeites blancos, con una peluca rubia torcida sobre su calva cabeza, chilló hacia la litera:

 —¡Dame un filtro de amor!

 —Sí, entre las piernas y bien fuerte —añadió imitando su voz de falsete un joven semejante a un ganso y quemado por el sol, probablemente un marinero, y aferró por detrás con sus dos brazos llenos de tatuajes azules a la frágil y complaciente vocinglera—; un filtro así te lo puedo dar yo y con mucho gusto. ¡Eso te lo doy yo!

 —¡Abrid paso al hechicero, abrid paso! —ordenaba el jovencito que apartó con el codo al ganso y, rápidamente, decidido y en cierto modo por sorpresa, dobló hacia la derecha en dirección a un lado de la plaza; gustosos siguieron los portadores con el cofre del manuscrito; algo menos gustoso el sirviente-guardián; y siguieron a la litera los demás esclavos, todos igualmente arrastrados detrás del joven por una invisible cadena. ¿Adónde los llevaba, pues, el muchacho?, ¿de qué lejanía, de qué profundidad del recuerdo había emergido?, ¿qué pasado, qué futuro le determinaba?, ¿qué misteriosa necesidad?, ¿y de qué secreto pasado, a qué secreto futuro era transportado?, ¿no era más bien una permanente suspensión en el presente inconmensurable? Alrededor de él estaban las bocas que comían, las bocas que rugían, las bocas que cantaban, las bocas que admiraban, las bocas abiertas en los rostros cerrados; todas estaban abiertas, abiertas de par en par, munidas de dientes detrás de los labios rojos y morados y pálidos, armadas de lenguas; él miró hacia abajo sobre las redondas cabezas lanosas, musgosas, de los esclavos portadores, miró de costado sus mandíbulas y la piel llena de verrugas de sus mejillas, supo de la sangre que latía en ellos, de la saliva que tenían que tragar, y supo algo de los pensamientos que caen en estas máquinas de comer y trabajar, rígidas, torpes, desenfrenadas, y pasan, perdidos sí, pero imperecederos, delicados y sordos, transparentes y oscuros, cayendo gota a gota, gotas del alma; sabía de la nostalgia que no tiene paz ni siquiera en la sensualidad más dolorosamente libertina, innata en todos ellos, en el ganso como en su meretriz, insaciable nostalgia del hombre, que nunca se deja aniquilar, a lo sumo torcerse hacia lo perverso y adverso, sin dejar sin embargo de ser nostalgia. Alejado, y sin embargo indeciblemente cerca, suspenso por la vigilia, pero inmerso en todo lo oscuro, vio el embotamiento de los cuerpos sin rostro, vio cómo manaban semen y bebían semen, vio hincharse y endurecerse sus miembros; vio y oyó lo oculto en el subir y bajar de su celo ocasional, el júbilo salvaje, sordamente belicoso, de sus coitos y el marchitarse sabihondo de su envejecer, y casi fue como si todo esto, toda esta sabiduría le fuera comunicada a través de la nariz, respirada con el vaho aturdidor en que yacía lo visible y lo audible, inspirada juntamente con el múltiple vaho de las bestias humanas y de su forraje buscado diariamente en común, por ellas diariamente englutido, mientras ahora que se había conquistado finalmente un camino entre los cuerpos y la muchedumbre finalmente se tornaba menos densa, como las luces que raleaban hacia el borde de la plaza, para perderse al final totalmente, embebiéndose en las tinieblas, su olor, aunque seguía flotando detrás, fue sustituido por el claro hedor a podredumbre de los depósitos de pescado que delimitaban aquí la plaza portuaria y estaban ya quietos y abandonados a esta hora de la noche. Dulzón y no menos descompuesto se agregaba también el olor del mercado de frutas, lleno de un hálito de fermentación, sin que pudiera distinguirse el perfume de las uvas rojizas, de las ciruelas amarillentas, de las manzanas doradas, de los higos subterráneamente negros, mezclado e imposible de distinguir por la putrefacción común, y las losas pétreas del empedrado brillaban resbaladizas de pulpas pisadas húmedas y sucias. Muy lejos estaba ahora el centro de la plaza detrás de ellos, muy lejos las naves en el muelle, muy lejos el mar, muy lejos, aunque no perdido para siempre; la gritería humana no era allí más que un lejano zumbido, y de la música de las fanfarrias ya nada podía oírse.

Fuente:

Versión de J. M. Ripalda sobre traducción de A. Gregori

Alianza Editorial

 Título original: Der Tod des Vergil

martes, 10 de noviembre de 2026

PRINCIPIOS NOCTURNOS. NOVELA. FRAGMENTO. (OTROS ASUNTOS)

 


Otros asuntos: Toda mi vida he tenido un sentimiento contradictorio con Inglaterra, es una relación de amor-odio. Es cierto que no me gusta el clima: mucha lluvia y demasiada humedad. Tampoco invita la comida, como ya lo señalé. Además, los ingleses mantienen un carácter reservado y distante que muchos podrían asociar con un orgullo de ser eso: ingle ses. Inglaterra me producía esa melancolía y nostalgia que no he podido encontrar en otros países. Quizá por el aleja miento cultural, porque no es mi lengua materna, o quizá porque era la tierra de mi abuelo, Gloucestershire me pro ducía cierto carácter de morbidez que me ha catapultado para poder escribir con mayor ahínco y obsesión. No sé si con mayor disciplina, porque el arte es caprichoso y no existen fórmulas para la creación. Como nota curiosa, aclaro que para mis actividades literarias anteponía el ape llido inglés de mi madre al castellano de mi padre. Lo cierto es que Gloucestershire era mi refugio y, aun que Malfas había construido tres Rutland-Hall: la de Ingla terra, otra en ciudad de México y la última en la porteña ciudad de Buenos Aires, había algo que no se podía com parar con la inglesa: el aire, el ruido o la falta de ruido... El ethos, su espíritu... No, no era lo mismo. ¿Qué sucedía en esos años con mi actividad literaria? En el año de 1955, colaboraba con varias editoriales, ayudado por mis secretarios. ¿La razón? Tener un pivote o punta de lanza y, así, cualquier publicación de emergencia la haría con estos amigos editores. E igualmente, mis actividades políticas de izquierda se acrecentaron. Con mi visita en esa época en la URSS y el coqueteo constante con los países del bloque soviético, me haría non grato en algunos países. Paradójicamente, Inglaterra en ningún momento me pondría obstáculos a una convivencia de toda una vida en su suelo. No así 98 Estados Unidos, donde tendría problemas de ingreso en dos oportunidades por razones ideológicas. En la primera ocasión, las presiones internacionales no se harían esperar y, en un acto sorpresivo, políticos ingleses presionarían al gobierno gringo para facilitar mi entrada y permanencia por dos semanas y que yo pudiera ofrecer charlas y confe rencias en universidades. Para ese año de 1955, también retomaría Phantasma goriana, obra cumbre y cimera en mi producción. En la Rutland-Hall de Gloucestershire, continuaría con aquella labor. Ayudado por mi ojo de Elatreo, las visiones se suma ban, hacían que los relatos se multiplicaran, que los argu mentos fluyeran en una herida salvaje y sangrante impo sible de cerrar. En ocasiones, tenía que tomar nota aparte del relato principal que escribía como un poseso en el scriptorium, porque la virulencia y las concatenaciones de sucesos se me hacían imposibles de ordenar y reordenar al ritmo de mi escritura. El sosiego escaparía la mayoría de las veces con mi ojo de Elatreo. Una vez puesto en mi frente, se convertía en ojo de mando, en el ojo vigilante y viviente. Un ojo que eliminaba mis ojos humanos para ser el único en mi fron tis. Un ojo tiránico que señalaba errores y aciertos, pautas y argumentos, caracterización de personajes, narraciones primarias y secundarias. Corregía página tras página con migo. Al año siguiente, 1956, escribía un ensayo sobre pin tura. Sentía necesaria esa aspiración, recobrar algo que mi espíritu había amado: la pintura. El ensayo luego lo publi caría como parte de un grupo de textos en una editorial europea, junto con otros artículos sobre música, arquitec tura y escultura. 99 Para este momento, ya había adquirido un mayor dominio de mi oficio, no solo por el ojo de Elatreo, sino que Belfegor me acompañaba en mis labores parte de las madrugadas para señalar cualquier error en mis escritos. Con las convivencias es así: se desarrolla una empatía mayor o menor hacia algunas personas; no solo por la per sona misma, sino que esa empatía va relacionada con las circunstancias en donde se relacionen las actividades con los otros. Y con Belfegor, la empatía se acrecentó mucho más por nuestro trabajo en el scriptorium. Belfegor era el encargado de mi biblioteca personal y con quien aprendía retórica, gramática y lógica. Con él pasaría muchas horas repasando y leyendo lo que yo tenía en mente y plasmaba en los pergaminos. Si con el ojo de Elatreo los textos fluían y se me hacían fáciles las concatenaciones de tramas, ideas y personajes, con Belfegor iniciaba la fase laboriosa de la revisión, de la construcción de las ideas en frases, luego en párrafos, para terminar convertidos en historias y estas en novelas. —La retórica posee muchos caminos y uno de estos caminos, amo Deford, es este: agrandar, agrandar, agran dar. Puntos de vista, exponer, desarrollar, concluir. Esa es la verdadera función de la retórica, amo Deford —me decía Belfegor, recostado en un enorme sillón, sosteniendo en sus manos el Corpus Aristotelicum. —¿Y la gramática y la lógica? —pregunté. —La gramática no es otro tema que el orden secuen cial de las ideas. Orden… De lo contrario, subsiste el caos y el caos no es bueno. La lógica es la aplicación de un orden en nuestros menesteres diarios —afirmaba una y otra vez, recostado como un califa en el enorme sillón, porque, debo confesarlo: por alguna razón misteriosa, Bel fegor no solo me acompañaba y me instruía en la retórica, gramática y la lógica –el trivium medieval–, sino que al viejo demonio le agradaba arroparse y fumar opio cuando 100 no hablábamos o no estaba instruyéndome en los menes teres a los que había sido encomendado: mi educación, la laboriosa erudición. En esas oportunidades, estaba allí por horas sin hacer nada; fumaba opio, dormitaba, entreabría los ojos y volvía a retomar la pipa de agua en un éxta sis, hasta que caía rendido por el sueño. Así duraba varias horas, mientras yo continuaba escribiendo en una especie de exacerbación, apuntando, haciendo notas en las horas de mi creación artística. Al final, sus ronquidos lo despertaban y, entonces, con aire zalamero y retozón, me decía: —Joven Deford, joven Deford, que esto sea un secreto entre nosotros, pooor favooorrr, pooor favooorrr. No vayan a creer mis hermanos que me tomo muy en serio el pecado que represento, jejeje. No me cupo la menor duda de que la situación que he descrito me hacía tener una mayor afinidad con algunos de mis sirvientes. Con Belfegor, existía una camaradería cotidiana; todas las noches frecuentaba el scriptorium, porque tenía una faena doble que cumplir: la primera, asistirme como bibliotecario y archivero, trabajo realizado con celo y responsabilidad; la segunda, que cumplía noche tras noche, una vez terminada mi labor de toda la madru gada en compañía inseparable de mi ojo de Elatreo, era seguir la redacción última y la revisión total de los textos. Así, yo tenía como tutor y observador a Belfegor. Aclaro que nunca me agradó que los senescales me vieran con mi ojo de Elatreo; Belfegor era uno de los pocos que me observaría como un cíclope escritor, en esa intimidad de mi acto creador. Con Aamón, tenía un acercamiento distinto, sentía una afinidad emparentada con la soberbia que siempre ha representado, pues, debo aceptarlo: si antes de tener un reconocimiento público por mi obra la vanidad me 101 corroía, conforme se fue haciendo más notoria mi fama, en un crescendo exponencial, la soberbia me ganó. Diferente sucedía con Goodfellow, cc Gorgus Black. Y sí, suena contradictorio, pero no tuve real envidia por ninguno de mis escritores rivales. ¿La razón? Muy senci lla: por la misma soberbia que he mantenido viva y la valo ración de mi propia obra, jamás me cuestioné si alguno de mis contemporáneos me superaba en calidad literaria. Lo daba por descartado: ¡siempre me sentí superior a todos! Con Nergal, señor de la Ira, me relacionaba más direc tamente en algunos aspectos. Por ejemplo, la soberbia sería el puente para arribar a la ira, ese estado enfermizo del alma, porque la ira se hermanaba en mi situación con la soberbia, si críticos y personas afínes al medio artístico comentaban en forma negativa mi obra. Acepto que esto último muy poco sucedía, aunque hubo contados críticos y acérrimos enemigos que adversaban mi estilo de vida, juzgando que mi posición de burgués, acompañado por un séquito de secretarios, en viajes constantes de Europa a América, rodeado de lujos en mis mansiones, no me permitía realizar una valoración justa y necesaria de la situación social de mi país y mucho menos poseer la esta tura moral para hablar de los movimientos sociales que ya comenzaban a fermentarse en América Latina. Los críti cos, entonces, decían que lo mío no era más que un juego piroctécnico y literario, manchones de tinta en el papel, sin correlación con una vivencia. Esto último tendría un mayor desarrollo con la polémica desatada en mi contra por Horacio Guerra, hecho cimero en mi carrera literaria. Con Adremelech, alias lord Ruthven, tenía afinidades mayores que con otros del séquito infernal, en especial en lo referente a la vida mundana. Con él, tenía una relación especial por el concepto aristocrático con que miraba la realidad. 102 He de aceptarlo: para cenas de gala en embajadas o departir con empresarios y políticos importantes, dentro y fuera de nuestro país, mi protocolo era hacerme acompañar de Adremelech y Aamón, como mínimo. Adremelech, señor de la Avaricia, mi consejero editor –en otro orden de cuestiones–, también era el encargado de refutar con inteligencia los aspectos de mi vida de exce sivos lujos, los cuales, en verdad, si los poseía, eran de un estilo heredado y no adquirido en mi carrera literaria. Así, Adremelech no solo adquiría importancia en sus funciones primarias de consejero editor, sino que sería el responsable de mi imagen de escritor. De Malfas, señor de la Gula, ministro sin cartera, pues no tenía funciones definidas, me bastaba que me hubiese construido las fortalezas en Inglaterra, México y Argen tina. Pero, Malfas también estaría en mi vida como uno de los más recurrentes senescales, por las cenas y viandas que preparaba a diario en las mansiones Rutland-Hall, ya fuese con invitados o sin invitados. De los siete fámulos, al que se miraría con cierto recelo fue Esfria, cc conde Estruch. Esfria, con aire coqueto, estaba anuente a irse de juerga cualquier noche, siempre alerta para prodigar excesos carnales a amigos y extraños. Cuando trabajaba en el scriptorium o me veía visitar los laberintos de la biblioteca y no se encontraba Belfegor, Esfria iniciaba cortos diálogos, esperanzado en que sus propuestas de juergas y farras se hicieran realidad. —Su señoría, ahora que estamos solos... Eh... ¿Acaso, su señoría, no le aburre tanto estar inmerso noche tras noche en ese cavilar literario? —preguntaba, mientras caminaba junto a mí en alguno de los pasadizos de la biblioteca y yo hacía caso omiso de sus propuestas. ¿Qué sucedía en esos años? Jamás me hubiera imagi nado lo convulso que sería ese período de mi vida, el del tercer pecado: la avaricia. Estaría matizado por eventos y 103 acontecimientos que no sospeché. Y, a pesar de que los demonios crearían un anillo a mi alrededor y, conforme pasaban los años, su celo y protección fueron acrecentán dose, sus naturalezas mefistofélicas se hacían patentes en comentarios y hechos relacionados con mi persona; las flaquezas humanas representadas por mis fámulos aflo raban como un virus o una enfermedad asolapada que doblegará al enfermo, es decir, a mí. Sumo a esa época que yo seguiría colaborando con diferentes editoriales europeas y latinoamericanas, sobre todo la editorial Siglo XXi, y también que, señalado por mis posiciones de izquierda, tendría problemas de ingreso a Estados Unidos por segunda vez. Recuerdo la invitación que, como miembro del Pen Club, me envió mi amigo John Arch y las oposiciones de políticos de extrema derecha para mi ingreso a Estados Unidos. En esa oportunidad, Arch y dos senadores que simpatizaban con mi literatura presionarían al senado nor teamericano para que pudiera obtener el visto bueno de las autoridades migratorias. Es cierto que podía eliminar los obstáculos humanos con la ayuda de cualquiera de mis senescales. De ellos, quien con mayor inclinación y ahínco se hacía llevar por una solución expedita era Nergal, señor de la Ira, cc Gilles ii, barón de Rais. Nergal, recuerdo, que visitaría en el scriptorium, con el periódico en la mano, y, una vez soli citador el permiso para ingresar, me dijo: —Excelencia, he leído en el periódico de esta mañana que a su persona no desean otorgar la visa al país del norte, por segunda ocasión... Ah, intolerable, pero, ¿qué se han creído estos senadores torpes? ¡Intolerable! ¿Con quién creen que están tratando? —reiteraba. Me miró por un instante y añadió: —Solo dos minutos mortales necesito, excelencia –como dice nuestro hermano Esfria–; solo dos minutos 104 mortales, eso es lo que necesito para arreglar este asunto. Primero, la sanción para que vuestra señoría no pudiera dar charlas en universidades de Nueva York... ¿recuerda? Y ahora, la misma situación... un impedimento para que su merced no pueda reunirse con sus colegas escritores en el Pen Club. ¡Intolerable, intolerable! —repetía colérico Nergal y agregó, bastoneando el piso del scriptorium—: ¡Bah! ¿O acaso, su ilustrísima, tendremos que volver a los artilugios de Vorkuta? Psssttt... Buajjj... Estos humanos y sus ridiculeces... Pero, no lo necesité; no necesitaba ninguna fuerza sobrenatural para mis viajes a Estados Unidos. Sí confesaré que, en esa época, regresé a México y, estando en la Rutland-Hall de la capital, inciaría un nuevo trabajo literario que abrumaría mis fuerzas: El convite y otros delirios, novela que redactaría entre los años 1957 y 1959. Estaba construida sobre las tres primeras personas del singular, en respuesta al consejo que pedía a mis sir vientes. ¿Quiénes serían responsables de esta obra literaria? Los siete demonios y yo. Si ellos no hubieran facilitado aquel anillo protector y grandioso, aquella fortaleza cons truida con tanto celo, quizá, qué digo, quizá no, ¡jamás! se hubiera podido escribir esa novela. Porque, en aquella historia, vertería como en una copa venenosa todos los pecados que yo buscaba en los otros para la salvación de mi propia alma. Es irónico lo que escribo, pero, así fue. Al dar la noticia, estando en la Rutland-Hall de Glou cestershire, de que iríamos a México y no a París, como había prometido a mis sirvientes, el séquito estuvo divi dido por mi cambio de opinión. Aamón, cc Fabiano Stirge, deseaba la visita a París por razones prácticas: no le apetecía continuar –al menos por algunos meses– al cuido de ninguna de las Rutland-Hall. Su enorme orgullo y su soberbia imperante lo hacían man 105 tener en perfecto estado los menesteres cotidianos de la mansión donde estuviéramos. Así, Aamón, al escuchar cinco semanas antes de nuestros preparativos mi decisión de regresar a México, preguntó: —Con el respeto que su merced se merece... Eh... ¿Es acaso irrevocable la posición de una visita a México y no a París? Su ojo verde relampagueó, mientras su ojo café chis peaba en medio de la penumbra, solapando su molestia. —No existe comparación, usía; lo digo con el mayor de los respetos. No nos cabe la menor duda, o al menos a mi persona, de que nos vendrían bien unas vacaciones, pero... En París… Pasear por el Sena o por los Campos Elí seos… —dijo Goodfellow e, igual que lo hiciera Aamón, recogía la toga praetexta para que sus pliegues no incomo daran a su hermano, ya que ambos estaban juntos, en uno de los triclinios. —¡París!... Sí, París... Y yo, usía, que estaba con ardor juvenil de nuevo... ¿Recuerda, recuerda nuestras noches en Palermo, allá en Buenos Aires?... Pues... En París... ¡En París! —Y, como lo hacía en los momentos en que suspi raba, Esfria se puso de pie y caminó en derredor de noso tros. Al final, se escuchó su último suspiro a mis espaldas, en señal de una resignación anticipada. —¿Será posible, ilustrísima?... Y las comidas y las viandas que yo deseaba preparar, ¿acaso tendrán que espe rar? ¡Je! Porque no es lo mismo preparar comida francesa en Inglaterra que en México... ¿Cómo decirlo? ¡Creo que la degustación no sería la misma! —afirmó Malfas. —¡Pues, no lo sé! —exclamé, dubitativo. El bando que apoyaba sin ningún tapujo ni condición mi propuesta eran Belfegor, Adremelech y Nergal. El primero, postrado en un sillón, con su traje de smo king, afirmó: 106 —Pues, iremos, iremos... ¿O se les olvida quién manda? ¿Quién manda aquí? ¡Que no vaya a oír esta pequeña refriega nuestro Hermano Mayor!... Buajjj... ¡Qué digo! Con que nuestro hermano Astaroth pudiera escuchar esta discusión tonta –porque, tonta, lo es–; estaría dema siado compungido, demasiado compungido... ¿Trabajan o no trabajan? ¿O acaso están de asueto estos años? —Con cada frase, se advertía su ojo refulgente. Limpió el monó culo, hizo un espacio de tiempo, aspiró de la pipa de agua y agregó—: ¡Ja! ¡El colmo! ¡Yo, Belfegor, amo de la Pereza, señor de las Moscas Zumbantes, iniciando con vuestras señorías una verdadera arenga para enervar el temple de...! —No me cabe la menor duda de que nuestro hermano Belfegor tiene razón en lo dicho. El tiempo corre, el tiempo corre —sentenció Adremelech—. Habrá tiempo de ir a París en otra ocasión. ¡Todo a su hora! En la planeación de las tareas, está lo más preciado para un mortal e incluso para los no mortales. ¡Orden y respeto al amo Deford! —Será y cierto es. Creo que no cabe mayor discu sión, el consenso está… ¿Está? Pero, la pregunta ni debe ría hacerse; perdón, vuesa merced Deford. No, no es una pregunta, es una afirmación. Estamos a sus órdenes, con humildad —dijo Belfegor, bajando con nobleza su cerviz. Todos iríamos a la Rutland-Hall de México. En esta oportunidad, Aamón conseguiría un demonio muy menor para que custodiara la mansión inglesa. La noche de la partida a México, como estaba progra mado, todos nos reunimos en mi scriptorium de Inglaterra y, antes de iniciar el vuelo, Aamón vociferó: —¡Aguarden a que me acomode esta toga púrpura! No entiendo la falta de imaginación de los humanos y esta representación que me dieron, también ordenada por nues tro Diablo Mayor, que debo de llevar... Vaya uno a saber... Una toga púrpura... —dijo, molesto, frotándose el anillo 107 de hierro en su dedo anular—. Venga, venga, amo Deford, aquí a mi lado. Todo el séquito estaba listo para tomarnos de las manos en semicírculo. Al estrechar los dedos de Aamón, sentí que su anillo de hierro me quemaba, pero no tuve tiempo para el dolor, ni para mi reproche a Aamón por su anillo, que hervía como un caldero de bruja, pues, al escuchar las frases del “Hurra hurra... volaremos como cuervos...” rodamos, como siempre sucedía, por el césped del jardín principal de la mansión. Escuché la voz de Aamón: —¿Su señor se encuentra bien? ¡El vuelo duraba tanto como la consigna de Aamón! A lo lejos, me pareció escuchar música de mariachis.

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